据自成学历信息网小编的了解，《桃花源记教案两课时 桃花源记教案设计思路》，原来具体内容是这样的。

《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。下面是小编整理的桃花源记教案两课时 桃花源记教案设计思路，一起来看看吧。

一、教学目标：

知识与能力：

1．读准字音

2．积累文言词汇，掌握文言词汇的特点。

3．了解文学家陶渊明。

二、过程与方法：

朗读感知课文内容，借助工具书和注释疏通文意，再用归纳比较法形成规律性的认识，教师指导学生辩证地评价陶渊明的社会理想，最后熟读成诵，汲取文化营养。

三、情感态度价值观：

1．理解作者这一理想的进步意义和消极意义。

2．理解作者追求平等、自由、幸福，没有剥削、没有压迫的社会理想及对黑暗现实不满的精神。

四、教学重难点：

教学重点：

1．掌握课文中古今异义词和省略句的用法。

2．把握课文的思想内容和艺术特色。

3．加强诵读训练。

教学难点：

认识评价课文所描绘的理想境界。

教学中应注重通过诵读来加深学生对文言字词、句子的理解。可先让学生了解课文的基本内容，再体会领悟其语言特色和思想内涵。

教学时数：二课时

五、教学内容和步骤：

第一课时

教学目标：

熟读课文，疏通文章大意

教学重难点

积累文言词汇，掌握文言词汇的特点

一、导入新课

有位英国文学家说过这样一句话：“一个热爱生活的人，即便是在最痛苦的时候也能 找到美好的因素。”同学们往往也有这种体验：当你遇事不顺时，当你心烦意乱时．当 你郁闷低沉时，你会去想象一些开心的东西，你会去幻想着一切都变得美好顺利欢畅的 一刹，你会去遗想成功带来的无尽的欢畅……生活在东晋的著名诗人陶渊明就是这样一个人，他的生活充满坎坷磨难，但他却把希望寄托在美好的撞憬之中。今天我们要学习 的《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。

简介作者。

①陶渊明，名潜，字子亮，东晋著名诗人，诗歌多以表现田园山水、归居之乐见长。

②作者生活的朝代，社会动荡，战乱频繁，生灵涂炭。陶渊明曾做过几任小官， 因不满现实黑暗，辞官归隐，躬耕僻野，寄情山水。

③本文是《桃花源诗并序》中的“序”，可独立成篇。

二、范读正音

1．要求学生认真听清老师的断句、节奏，标记生词。

落实下列字词的读音：

俨然 豁然 阡陌 垂髫 怡然 邑人 便要还家

2．学生放声自读课文。

要求：

（1） 基本读准断句，注音语气节奏。

（2）读完后理出难解的字词句。

3、教师应进行朗读指导，可从以下几方面要求：

①字音要读准。如“便要还家”中“要”读“邀”，不读“耀’；‘“骥”读记”，不读 义”。

②句读要分明，课文中有许多对偶句和四字句，应读出对衬感来。如“忽逢／桃花 林，夹岸／数百步，中无／杂树，芳草／鲜美，落英／缤纷。”

③语调、节奏要读出轻重缓急，读出感情。如：“①问今是问世，②乃不知有汉．

(3)无论魏晋，加着重号的调应重读，语调稍慢；第①句读得略平缓．②③句读得有起伏；第①句与②③句间停顿略久，②③句连接要紧凑。这样能较好地读出感情意味。

三、结合三行译合作翻译

疏通课文中重要、疑难的字词句。

四、自主小结

“世外桃源”是同学们熟知的一个成语，它出自于晋代著名诗人陶渊明的《桃花源 记》。桃花源是怎样一个地方呢？为什么说‘它在“世外”呢？下堂课我们将一起从《桃花源记》这篇课文中去寻找答案。

第二课时

教学目标

理解作者追求平等、自由、幸福，没有剥削、没有压迫的社会理想及对黑暗现实不满的精神。

教学难点

理解作者理想的进步意义和消极意义。

一、复习导入

1．抽查第一、二自然段的背诵情况。

2．学生口头解释所查成语的意思。

二、整体感知

文章以渔人进出桃花源为线索，以时间先后为顺序，从发现桃花源，到访问桃花源，再到离开桃花源，一线贯之层次分明，故事性强，情节曲折回环，悬念迭起，虚虚实实，引人入胜，富有“传奇”色彩。可以通过以下问题来带动学生通读全文，了解大意。

1．渔人是怎样发现桃花林的？

2．在桃林尽头渔人看到了什么？

3．渔人在桃花源作客时，和村中人作了哪些交谈？

4．渔人离开桃花源后做了些什么，结果如何？

三、交流互动

1．朗读课文，试背诵课文。 2．给课文分段，归纳段意。

按渔人行踪分三部分。

第一部分（第1节）写渔人捕鱼时偶然{发现}桃花林的经过。

第二部分（第2～3节）写渔人{进入}桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。

第三部分（从第4节到完）写渔人{离开}桃源后，太守派人先后{寻找 }桃源未果的情形。

3．提问：渔人怎么发现桃花源的？ （缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。）

4.为什么会“甚异之”？这一段在全文起何作用？

在偶然的情况下发现了桃花林的，而桃花林之广之美，是渔人以前未曾所见，因此“渔人甚异之”。 为下文写渔人进访桃花源作了铺垫。

5.渔人是怎样进入桃花源的？见到了怎样的景致？

进入桃花源不容易：“林尽”->“一山”->“小口”->入”->‘”极狭”->“复行”，这表明桃花源的隐蔽，与世隔绝，难于发现。

6.提问：作者怎样描写桃花林的自然景色的？

夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。（奇丽美景）

7.提问：作者怎样描写桃花源的生活环境的？

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。（环境优美宁静）

其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。（生活安乐幸福）

8.提问：作者怎样描写桃花源人的热情好客的？ 便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。（民风淳朴、热情好客）

9．提问：桃源人见渔人为什么“乃大惊”？

写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。

10.桃花源人为什么来到桃花源村？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远？

⑴自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

⑵问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。（厌恶战争、不满外界生活、与世隔绝）

11．提问：渔人一 一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？

讨论并归纳：为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。

12．提问：此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？

讨论并归纳：不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。

13.提问：渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？

（作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。 使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虚构的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。）

14．提问：为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎么评价？

（作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。）

15.作者为什么要虚构这样一个世外桃源呢？

明确：当时的社会黑暗纷乱，作者是借此表达对和平、美好生活的向往。这既是作者的精神寄托，也是广大人民愿望的体现，所以说这是作者的一个美丽的梦。

四、感受桃源

（1）感受桃花源的美丽

1. 桃花源美在何处？

（桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。）

2. 教师小结：桃花源美在环境幽雅，风景优美

（2）感受桃花源幸福 桃花源的幸福表现在何处？（学生回答，教师归纳）

1． 黄发垂髻并怡然自乐（和平安定、丰衣足食）

2． 男女：往来种作（没有战乱，安居乐业）

3． 渔人（侧面烘托）：杀鸡作食，皆出酒食（民主平等，民风淳朴）

（3）感受桃花源的神秘

桃花源神秘在何处？（学生回答，教师归纳）

（桃林神秘：夹岸数百步，中无杂树。

山洞神秘：仿佛若有光，形状奇特。

林中人神秘：乃不知有汉，无论魏晋。

结局神秘：不复得路，探访未果。

（4）桃花源中的生活是一种怎样社会理想？

（反对战乱，追求和平、幸福、自由生活的社会理想）

（5）文中哪一句话表现了桃花源中人的这种社会理想？

（此人一一为具言所闻，皆叹惋）

（6）文中哪一句话还表现了林中人不愿与世俗交往，受到干扰的心理？

学生小结。（桃花源幸福在生活和平安定，丰衣足食，民主平等，民风淳朴）

（此中人语云：“不足为外人道也。”）

（7）拓展延伸：讨论

1．桃花源这一人间乐园能找到吗？（不能，这是作者虚构的）

2．陶渊明为何要虚构？联系当时社会现实思考

（反衬黑暗现实，寄托自己的生活理想）

3．有人说陶渊明定作《桃花源记》是积极追求美好生活，也有人说他是消极逃避现实，你怎样评价？（自由辩论）

五、自主小结（中心思想）

全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。

六、布置作业

1.完成相关练习

2.背诵全文

七、板书设计

发现桃花源：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 （景色优美）

进入桃花源

所见：土地平旷、屋舍严然、良田美地、 阡陌交通、鸡犬相闻。（环境良好）

怡然自乐（生活安定）

所闻：避秦时乱，来此绝境（与世隔绝之久）

所历：便要还家，设酒杀鸡作食（民风淳朴）

离开桃花源

导向所志，遂迷，不复得路 欣然规往，未果，寻病终无问津者

似有而无的理想社会